Французский язык НЕ к Европе Мог бы быть Укоренен в Их Истории
Многие из проблем, которые члены Европейского союза выражают их конституцией, находятся в вопросе проблем факта с, они чувствуют, чтобы быть 'одним размером, соответствует всей' идее политики. Французы являются самыми громкими в выражении их возражений и смотрении на историю развития государства нации, возможно у них есть пункт. Это взяло тысячелетия для идеи государства Нации развиться в любую распознаваемую форму. Таким образом ожидать, что огромный блок стран продолжит объединять без значимых отклонений, было бы наивно.
Идея современного государства, поскольку это может все еще быть замечено в Европе и США, была в вопросе факта, изобретенного французом. Политический философ Жан Bodin в его 1576 заказывает Шесть ливров de la Republique, описывает республику как "справедливое правительство нескольких домашних хозяйств и того, что они держат вместе, властью суверенитета". Его описание и дальнейшая обработка предмета подтверждают большую важность, которую понятие 'власть' и 'верховное правило' имело в наших формирующих идеях государственности. Bodin - очень противоречащий ученый. Он, как говорят, был оба сторонником чрезмерно сильного правящего класса - абсолютной монархии - так же как защитник для того, чтобы ограничить власть этого суверена к порогу каждого домашнего хозяйства.
Bodin цитирует Cенеку в том смысле, что `Королям принадлежит, власть над всеми, но собственность принадлежит" Bodin людей, как, говорят, был очень впечатлен самой старшей формой Европы демократии, воплощенной на древней демократической церемонии Carantanians (в настоящее время в Австрии), который он сказал, "не имел никакой параллели во всем мире." И возможно он был прав; словенское сообщество в Carantania было одним из немногих в это время, чтобы не иметь рабов. Простираясь от реки Эльбы до Адриатического моря, его центром был в Gosposvetsko Polje около Градиента Krnski, который находится в современной австрийской Каринтии.
Свободный Carantania стал позорным для того, чтобы сопротивляться всему иностранному доминированию в течение почти ста лет, которое в этой области племенной Европы было также весьма внушительно. Помимо отъезда из длительного отпечатка на исторической памяти, их пример вдохновил европейские страны до настоящего времени так же как США, где Томас Jefferson взял вдохновение от Шести ливров в его конституционной работе. Праздничное демократическое учреждение Carantanians', установка словенского герцога, сохраненного вниз к году 1414, были весьма замечательной частью культуры даже в то время. Это имело место во время Генеральной Ассамблеи всех свободных Славян Carantanian, голосуя. Герцог был бы установлен с в месте по имени Knezji Kamen (Камень принца) со специальными обрядами крестьянином, воплощением людей, на имени которых он наделял герцога властью и властью. Только вообразите сцену.
Принц должен был сделать торжественный залог публично, чтобы быть справедливым и только всегда, защитить Carantania смело против всех врагов, сделать все возможное, чтобы охранять мир, и помочь бедным. Церемония в это время была весьма уникальна и привлекла внимание гуманиста Энея Piccolomini, Папы римского Pius II, который путешествовал через словенские земли, сказать, что инсталляционная церемония "была первоклассной."
Эта демократия типа Робина Hood, как известно, процветала за столетия до принятия Великой хартии вольностей в 1215, которая широко расценена как краеугольный камень современных западных демократических государств.
Нельзя сказать, что Bodin защищал идеи Carantanian, все же он был убежден, хотя те человеческие структуры, поскольку они сформировались, действительно показывали, что они были весьма отделены от природного равновесия. Примитивные племенные демократические государства времени Carantanian нисколько, возможно, не были совместимы любой с государственностью, которую описывает Bodin. "Чтобы функционировать в качестве жизнеспособных членов средневекового государства, государства должны были обладать постоянными социальными структурами. Прежде всего, государство должно было быть идентифицировано с определенным географическим местом, протяжением земли, физические особенности которой могли отпечатать себя
на коллективной душе. Такое укоренение на специфической территории не могло быть вызвано кроме централизованной политической властью, которая могла определить пределы территории и организовать их защиту. Это потребовало, в свою очередь, развитие социальной иерархии, в которой правитель и класс дворян разделили трудности власти и были в состоянии взаимодействовать с их социальными копиями в других государствах. Определение сфер власти и стабилизации административных методов призвало к принятию определенных юридических процедур, для формулировки которых был необходим supratribal литературный язык," описывает Александр M. Schenker, ученый Йельского университета в его 'введение в славянскую Филологию"
Он тогда продолжает иллюстрировать это, пустота здесь была заполнена грамотным духовенством. В те дни, церковь в значительной степени принимала политические полномочия как естественное расширение к его религиозному обучению. Bodin, кто жил в то время, когда Гугеноты и католики были вовлечены в религиозную борьбу, защищал более светский, professionalised политическое правило, которое заменило церковное доминирование.
"Cadres изученного, или по крайней мере грамотного, люди должны были быть развиты, чтобы использовать этот язык в ходе выполнения необходимых административных функций. Следовательно потребность в Христианстве с ее монашеской традицией изучения, с ее школами, где латынь или Церковный Славянский язык преподавались, с его способностью заменить племенной particularism его собственным сообщением универсалиста. Чтобы начать социальную революцию этих измерений, сильное лидерство и постоянные политические учреждения должны были появиться," Schenker пишет. Потребовались некоторые европейские тысячелетия стран прежде, чем благоприятные условия для учреждения государства нации возникли с центральным элементом здесь часто оппозиция язычников к управлению элитой духовенства.
Лечение Bodin's государства нации, кажется, мотивировано его восприятием, что ограничения власти должны были быть ясно даны понять. В утверждении случая для абсолютной монархии он действительно высказался против оскорбительной политики налогообложения во внешних странах, но подчеркнул потребность в хорошо приказанном обществе, которое покончило с остающимися остатками феодализма. Он видел защиту Франции как neccessitating коллективная оплата солдат, чтобы защитить страну против испанской армии, которая была финансирована серебром от Нового Мира. (Это было первой постоянной армией начиная с римлян больше чем тысячей лет ранее).
Случайно, это было также случаем, в котором Франция установила наемную экономику; это начало создавать доходы, сохраняя импорт, низкий, выдвигая экспорт и субсидируя их. Немного политических мыслителей были расценены, чтобы быть сразу столь же инновационными и как сам - противоречащий как Jean Bodin, утверждение, которое не будет полностью вне линии, описывающей Европу сегодня. Многие его идеи были развиты в семнадцатом столетии, в Германии, Нидерландах и Англии. Они или урегулировали очевидные противоречия в пределах его мысли или эксплуатировали их двусмысленность для политического преимущества.
Потребовалось 300 лет - время до объединения Германии и Италии в 19-ом столетии - прежде, чем описание Bodin's этнического государства прибыло, чтобы доминировать над Европой. Но его меркантилизм был принят почти немедленно каждым европейским правительством, большим или маленьким. Это оставалось правящей философией, пока Адам Smith не показал нелепость веры (поскольку меркантилизм делает), что нация может разбогатеть, грабя ее соседей.
Все же спустя двадцать пять лет после Смита, меркантилизм был все еще доктриной, которая лежала в основе первой и самой важной работы Америки в политической теории; Сообщение относительно Изготовителей (1791) Александром Hamilton. И почти столетие спустя, во второй половине 19-ого столетия, Бисмарк базировал новую немецкую Империю на меркантилизме Bodin's как приспособлено к Европе великим немецким поклонником Гамильтона, Friedrich List, в его книге 1841, Национальной Системе Политической Экономики. Однако дискредитированный как экономическая теория, меркантилизм, не свободная торговля Адама Smith's, таким образом стал политикой и практикой правительств фактически всюду (за исключением одного столетия в Великобритании).
Испанцы, очевидно, никогда не брали симпатию к Bodin. Их идеи контрреформации осуждали Bodin как политикана, секунда только Machiavelli в его предполагаемой защите подчинения религии к политическим целям. В отличие от этого, Италия во время ее расцветов контрреформации, действительно принимал некоторые из его идей, но у мыслителей в этой стране были трудности с его теорией суверенитета. Но Bodin оставил его самый сильный отпечаток на политике во Франции. Следовательно, некоторые политические комментаторы сожалеют сегодняшний Не во Франции и говорят, что французы по всем причинам, им, вероятно, придется покончить с европейскими идеалами они, - среди самых сильных сторонников для, просто опровержение их собственного происхождения. "Континентальная Конституция, которая гарантирует основные права человека и достоинства, кажется, так французское наследство как чей-либо. [...] мы наводнены в примерах людей, которые слегка сделали наспех их твердое - заработанное наследие", пишет Мельник Рассвета, редакционный автор WVGazette, который не в состоянии понять Не лагерь, после расходов 11 дней по Парижскому соседству.
Другие выпустили предупреждения гибели, если технократы Брюсселя продолжают ехать на roughshod по ясно выраженным стремлениям государств-членов, обращаясь к недавним вызовам демократическим идеалам, которые погружены в большом количестве исторического прецедента." Были достаточно многие намеки электоратами различных государств-членов в достаточно большом количестве выборов в федеральные органы, чтобы дать Брюсселю смысл какой потребности быть сделанными. Каждый раз, результаты выборов, которые отразили повышение популиста, стороны антиЕС (те, которые произошли на последних Президентских выборах Франции) были отклонены как одноразовые отклонения", пишет Marshall Auerback в его международной перспективе на Prudentbear. com, Он говорит, что как следствие, основное политическое сообщение проигнорировано и что это запасает больше неприятности будущему. Именно поэтому мы уже видим вакуум в Brussel, который, вероятно, только станет более обширным, поскольку время продвигается, и никакое изменение не сделано в рабочих процессах.